夏日的鬼话(38)
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才能得到那个道理。 所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成道理。就是要证明成就这个道理！而这个道理有两种。一是清净，一是不清净。 有五种相名为清净。 现见所得相。从现实见到的清净相。 依止现见所得相。依他而行。 自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外道？ 圆成实相，自X圆成的实相。 善清净言教相。善於说清净的言教。 所以这个清净相是存在的，是正在运行的！ 可以依止的！ 可以b喻的！ 是真心自己自X圆成的！ 有人则善於作]清净的言教！ 易儿说：[懂了！] 老伯问：[道理是什麽？] [就是天道之理！]易儿以道德经来解说。 [法义，就是道理！]老伯说。 [天道不是道理？]易儿问。 [不是，大自然的法则，有时或是天杀的！残忍的！]老伯说。 [是法义才对！]老伯说。 易儿说：[那！是道场所运行的理吗？]