246、见像如人

想而出、雕凿而成，就代表了一种修为境界。这个过程不容失败，若没有把握可以慢慢来，但必须从头到尾一次成功。

    听了崔山海的介绍，丁齐感觉响水峰中这门修炼传承大有深意。假如已有大成修为，想做到这一点当然不难，以神识控制斧凿，只要入境肯花些功夫，就算从没学过雕塑也能完成这样的雕像。

    可是响水峰历代峰主不可能都有大成修为，其中大部分人恐怕终生都没有突破大成境界，那么就必须借助独门观想法了。

    每走过一尊祖师雕像，崔山海都会躹躬行礼，众人皆跟随行礼。看过全部二十五尊雕像之后，丁齐也有所发现，其中三尊雕像的“作者”应该已有大成修为。这三尊雕像都出现于明代，而且是连续排列的，其中一尊雕像的作者修为境界应该比他此时还高。

    虽然这二十五尊雕像皆如真人重现，但也有所区别。其中二十二尊就像是从石头里剥出来的，怎么形容呢，就是脑海中已有师尊的形象，将包裹的岩石层层剥去，使人像显露出来，这完全符合崔山海介绍的以观想法雕凿的过程。

    至于另外三尊雕像则不是这种感觉，就像是真人直接站在这里化为了石像。真人化为石像当然不可能，这只能说明雕凿者已掌握了神念，那么至少已有大成修为。

    特别是其中一尊雕像是一位高簪道人，给丁齐的感觉几乎就是活的，这使丁齐不禁又想到了陶昕。丁齐甚至推测，假如入境感应此像，就可与响水峰的某位祖师对面交流，甚至有可能从对方那里得到响水峰的所有传承。

    但丁齐并没有擅自这么做，他此刻只是受邀请来访的客人，不可能在崔山海面前如此无礼。而且感应石像中的神念心印，宛如见当年之真人，在那种神念交